洛河向东，流经荒废的汉魏洛阳故城。
这座城始筑于周代，历经汉魏，至隋末废弃，前后1600多年。
如今，它埋没在农田中，只剩下残破的夯土城墙。农夫在曾经的帝都耕作，口口相传着帝都记忆。
遗址上，40米宽的中轴线大街遗迹尚存，殿名太极，门名阊阖，街名铜驼，皆有史可考，不远处还有永宁寺的塔基矗立在高台上。
东汉末年，董卓一把大火，让繁华160年的东汉首都化为灰烬。东汉洛阳城，两座宫殿遥相对望，夯土台基上拱桥相连。班固《东都赋》、张衡《东京赋》对其都有记述，东海岛国使臣被其折服，匍匐着接过的倭国金印至今仍是该国至宝。
宫外街市热闹非凡，驼铃声声穿梭于以此为起点的丝绸之路上，带来西域的奇珍异宝。
这座繁华大城，聚集王公显贵、商客学子。洛阳太学规模极盛，学者多时达3万余人。熹平年间，蔡邕等人立“熹平石经”于太学前，引天下学子趋之若鹜。太学旁有辟雍、明堂，帝王在此祭祀、举行典礼。
与明堂相对的灵台，始建于东汉光武帝时期，张衡曾在此观测天象，其发明的浑天仪和地动仪是民族辉煌的象征。如今，灵台草木丛生，辟雍只剩残碑。
洛河改道，淹没南侧城垣，近半太学遗址沉入河底。数百年后一位年轻诗人看着满目疮痍，写下“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。
然而在这宏大叙事中，发生了一件无足轻重的小事，那就是豆腐的诞生。
淮南王刘安笃信道教，烧丹炼汞时不慎将卤水点入豆浆之中，阴差阳错而成就了一桩美食。相较于牛肉汤的厚重滋味，豆腐汤清淡却配料丰富，搭配烙馍或油饼，饱腹又添滋味。
喜爱豆腐的还有僧人。东汉以前，中国并无佛教。汉明帝在某夜梦到一个高大金人，头顶发出太阳一样的光芒。次日醒来问起旁人，才知这就是西域的佛陀。
无论此传说真实与否，总之就在那时，高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请，驱白马驮经书，历尽千辛万苦来到帝都洛阳。
第一座寺庙也因驮着经书的马匹是白马而得名“白马寺”。
白马寺被中国佛教寺院尊为“释源”，寺内苍松翠柏，山门“白马寺”三字是东汉遗刻，门前石马是宋代石雕，寺内供奉着元朝夹纻干漆工艺所制造像。
白马寺钟声极为有名，“马寺钟声”名列洛阳八景之首。相传早年间，殿内击磬撞钟，洛阳城里钟鼓楼大钟会遥遥相和。如今人们知是共鸣，但在这片土地上，钟声如传奇，一代一代地传过古老的洛河。
