教会老照片:北京南堂——宣武门教堂的前世今生 。
南堂是位于北京宣武门的东北街口的宣武门教堂的俗称。它的全名是“圣母无染原罪堂”。是北京历史最悠久的一座教堂。
一，南堂第一座教堂约在1605年- 1650年
南堂最初是利玛窦在京的居所，是一座中国传统建筑。
明万历二十九年（1601年），明神宗批准允许意大利耶稣教传教士利玛窦在京留居传教。南堂最初是利玛窦在京的居所。南堂是北京最早的教堂。第一座（1605年- 1650年）是中国民居式教堂。
明万历三十三年（1605年）利玛窦以五百金在宣武门内购地置房，改作经堂，作为宗教布道习礼场所。
早期的南堂规模非常小，是一座中国传统建筑，仅在醒目位置安放了一座十字架，以表示其天主教堂的身份。南堂是北京最早的教堂。第一座（1605年- 1650年）是中国民居式教堂。
二，南堂第二座教堂（1650年 - 1775年），汤若望时期的中国风格大教堂。
明崇祯二年（1629年），礼部尚书徐光启受命主持修历，他举荐了一些精通天文历法的传教士来京参与修历，其中就包括耶稣会传教士汤若望，从此南堂成为传教士的住所。
大清建都北京后，清廷很赏识汤若望的才智，顺治皇帝亲政后，非常欣赏汤若望，在加封之后又赐宣武门内原天主教旁空地一块，赐银两准许汤若望重建新教堂之用。
法国国家图书馆收藏的绢画:北京南堂内（局部），依照这幅画的说明，画中的内容是顺治九年（1652年）到康熙三年（1664年）之间南堂的情况
汤若望在宣武门教堂的原址上开始了天主堂的翻建工程，两年后（顺治九年）（1652年）一座中国风格的大教堂建成了。
法国国家图书馆收藏的绢画:北京南堂内（局部），从绢画可以看出，这一座“中国风格的大教堂”。
据史料记载，“一年之内，城里长出了一座在远处一望而知的20米高的巴洛克式教堂。教堂上面一座圆顶，内有三间大厅，五座圣坛……”，“连罗马教会都会有这样一座教堂建筑而骄傲”。
法国国家图书馆收藏的绢画:北京南堂内（局部）
新建的大教堂很宽阔，以无沾圣母为主保，东西院还设有天文台，藏书楼，仪器室和传教士住宅等。南堂落成后，顺治皇帝曾御笔亲书“钦崇天道”匾额。
法国国家图书馆收藏的绢画:北京南堂内（局部）
顺治皇帝对汤若望和宣武门天主堂非常关注，曾24次亲临南堂。由此可见南堂在当时的政治地位。
此后，这座教堂几经磨难；
1，康熙三年（1664年）被杨光先参劾入狱，南堂也因此被毁。
,康熙帝亲政后为汤若望平反，康熙九年（1670年），康熙又在北京修建南堂和东堂两座教堂，允许恢复宗教生活。康熙十四年（1675年）康熙皇帝两次亲临南堂看望南怀仁，并为南堂御题“万有真源”匾额和“敬天”匾额，命悬挂于南堂大堂中。
2，南堂曾两次遭地震破坏，康熙皇帝在四十二年（1703年）特赐库银十万两，“饬工部重建大堂”。
3，1775年南堂遭火灾， 所有康熙皇帝书写“万有真元”匾额及对联，都被大火烧毁。
三，南堂第三座教堂，1900年被毁以前的教堂
当时乾隆皇帝曾重用一批洋人为其建成圆明园的西洋楼，南堂也进行了又一次修建，不过1838年南堂宅院又遭拆毁变卖，只剩下了一座空教堂。当1860年法国远东远征军想在北京为阵亡将士作大弥撒时，南堂只遗大堂，堂前堆满废弃渣土，长满荆棘，大堂屋顶已有部分塌陷。
1860年 - 宣武门南堂
一张水粉画表现的这个时期的真实南堂：南堂大门前的照壁的东半边已塌落，照壁北的牌楼门（应该是顺治初建时的汉白玉石牌坊）增加了防塌的戗柱，石牌坊东、西两侧的房屋只剩下残垣断壁了。不过大门内院的碑亭依然存在。
1874年-南堂，已经修建好的南堂的照片
从这两张照片可以看到：大路南侧的照壁已经修复完整。石牌坊东侧已建起东院围墙，院内建筑还不多。东院围墙的西南角砌出延伸墙和石牌坊衔接。石牌坊的西侧也砌起对应的围墙，把原大门作为前院后的二道门。修整后的石牌坊去掉了戗柱，坊门安置了木栅栏，中门坊额有字。二门上方可清楚地看到“敕建天主堂”。二门后面的小院里，东西两各一座碑亭。这是南堂1900年烧毁前少有的清晰照片。
1900年法国《世界报》画版：北京义和团运动 -火烧圣母无染原罪堂
1900年被义和团毁坏的南堂
在义和团运动失败后，八国联军曾对战火后的北京城，用热气球进行了航拍。宣武门的南堂已经没有一个完整的模样。上图就是被义和团烧毁的宣武门南堂后的状况。
四，1904年重建后的南堂，也就是现在的南堂
1904年重建后的宣武门天主堂（南堂）
1904年南堂主堂和附属建筑修复竣工，如图所示。这就是人们今天看到的宣武门天主堂的建筑。
1900年庚子之乱期间南堂遭到毁灭性的破坏，直到1904年才修复，也就是我们今天看到的模样，不知什么原因1904年的修复并没有恢复原有教堂的“十字大堂”结构。
