婚姻基础与形式
包办为主：普遍是父母之命、媒妁之言，讲究门当户对；城市受新文化影响，出现少量自由恋爱与文明婚礼（穿中山装、婚纱，行鞠躬礼）；农村仍以旧俗为主。
常见婚姻类型：童养媳、换亲（两家互换女儿为媳）、姑表婚（只许外甥娶舅家女，忌骨血倒流）；寡妇再嫁多受歧视，彩礼常更高且有额外勒索（如上车钱、城门钱） 。
婚龄：关中多在16–20岁完整婚嫁流程
1. 提亲问名：媒人牵线，男家求庚帖（女方八字）；压灶神前3–7日无祸事，合八字不相克，婚事初定。2. 过彩礼（纳征）：男家请“证客”同媒人、家长带帖与三色礼（绸缎、首饰、礼金或实物）上门；富户送银50两（女家退20两），贫家多为铜钱30串；女家设宴，是核心环节。3. 请期：提前一年具帖，带10斤棉花赴女家定吉日；证客拜女方祖先牌位，敲定最后条件。4. 迎娶过门（ 富家用彩轿、鼓乐；民国十年后，民间多为彩棚牛车或者马车；新娘红袄红裙、盖头，由兄长抱上车，哭嫁。拜天地、拜高堂、夫妻对拜；吃和气面（合婚面）；晚上闹洞房（耍房）。）5. 婚后礼：次日认亲邻（新娘为长辈装烟点火）；第三日娘家看三天；第十日“住十”；满月“住对月” 。1. 彩礼：民国前期银钱，抗战后通胀，富平一带按女方年龄一岁一石麦；另有土布、棉花等实物。 2.嫁妆：富家陪房、箱柜、首饰；普通人家多为衣物、被褥、农具；交钥匙礼象征嫁妆移交婆家。3. 服饰：传统新娘凤冠霞帔、红盖头；新郎长袍马褂；城市文明婚礼则出现中山装、西式婚纱。民国前期（1912–1920年）：旧礼稳固，鼓乐轿娶普遍。 中期（1930年）：城市推行婚姻登记，婚礼简化，鞠躬代替跪拜。后期（抗战至1949年）：物资匮乏，彩礼多改为粮食、土布；乡村仍固守旧俗，城市新俗逐步扩大影响。 关中：平原灌区，主种小麦、棉花；多数为自耕农/半自耕农，富户雇长工、用畜力；贫户租地（地租常达50%），农具是犁、耙、辘轳；住土坯房/厦房；民国中后期出现少量新式农具与棉花合作社。陕北：黄土高原，坡耕地种糜谷、洋芋；窑洞聚居，地瘠民贫，租佃与高利贷更重；1930年代陕甘宁边区推行减租减息、互助组，农民获得部分土地。陕南：秦巴山地，梯田种水稻、玉米、豆类；兼营林业、采药；交通闭塞，民俗更古朴，受外界影响晚。在街头休息的中年人，抽着烟杆，用破旧的雨伞遮挡太阳青石台：一块平整的大青石板，作为打胡基的“工作台”。木模子：用硬木（如槐木）制成的长方形框，决定胡基的尺寸，一般长约30–40厘米，宽约20–25厘米，厚约8–10厘米。石锤（杵子）：平头石锤，带木柄，用来夯实模子里的土。铁锨：用来铲土、装模。
备土：选黏性好的黄土，加水拌匀，湿度以“手捏成团、落地即散”为宜，堆在青石台旁。 装模：下手用铁锨往模子里铲土，讲究“三锨一模子”，把模子装得满满当当。 踏土：上手跳到模子上，先对着土堆劈头跺两脚，再用脚把两边的土收拢到中间，然后从前往后踏压，共六脚，把土初步压实。 夯实：用石锤在模子上均匀捶打，打出十二个“杵窝”，让土坯更加紧实。脱模：提起模子，一块四四方方的胡基就成型了。晾晒：把胡基码在通风向阳处，阴干后才能使用，码放也有讲究，要留通风缝隙，防止倒塌。用途与地位
在民国陕西，胡基是最经济实用的建筑材料：盖房：垒厦房、土窑的墙体，做房基、山墙垛子。盘炕：北方农村火炕的主要材料，保暖又耐用。再就是：垒猪圈、鸡窝，甚至丧葬时用来挡墓窑口。
因为成本极低（只需黄土和人力），打胡基是关中农民农闲时的重要副业，既能自家建房，也能卖给乡邻换钱。
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