人到中年，回老家的意义，好像变了。
不再是吃顿饭就走，而是开始想抓住点什么——那些快消失的声音，那些快被遗忘的画面。
五一回了趟靖江，和妹妹们去了季市古镇。15岁离家上学后，我几乎没再好好逛过这里。这次，本是冲着网红糕点去，却被两样东西绊住了脚。
一、事上磨：货架上的非遗：我听见了“靖江宝卷”
五一期间，和妹妹们约定去古镇走走，走进季市古镇，满街飘着糕点香。酒酵馒头、荷叶桂花茵糕、老汁鸡，排着长龙。可走着走着，我却被一个安静的非遗展区吸引了。
货架上，摆着“靖江宝卷”，标明“国家级非物质文化遗产”。
我心里一动。
这是。。。靖江讲经？
记忆中，小时候家里老人会有事请人来“讲经”，尤其是白事，咿咿呀呀的调子，伴着木鱼声，能唱一整夜。那时年纪小，因为和白事相连，还是觉得有点“瘆得慌”的。
可那天，看着它被郑重地装帧成“靖江好礼”，标价399元，翻开读了点内容，突然让我有一种肃然起敬的感觉。
原来，那不是“瘆得慌”，那是口口相传了几百年的民间叙事。可它正在消失。它是靠老一辈一句一句传下来的，没有课本，没有曲谱。我们八零后只是听说过，而我们的孩子，可能连听都没听过。
那一刻，我开始懂了：我们在各种学习学传统文化，是因为真正的传统文化，一直活在乡土的血脉里。如果我们不去接，这根线，就真的断了。
二、镜中照：走廊里的旧照片，我看见了“古镇的魂”
准备返程时，长廊里一排老照片把我拽住了。
1961年-季市砖瓦厂生产的瓦胚
1962年-电影放印队
1963年-季市被单厂生产的印花被单
1969年-“红卫兵”送戏下乡
1970年-农机修配厂用自产的玉米脱粒机向农户演示。
1974年，民工在寒冬里开拓河道
那张照片里，河水浑浊，人影渺小，可你分明能感受到一种沉默的力量，小时候也一直听爷爷奶奶讲开河记工分，这一刻具象化了。
1980年的农贸市场……
那时候的猪肉摊没有冷柜，豆制品摆在竹匾里，买卖自由，眼神清亮。
我看着这些黑白影像，忽然想：那时候没有互联网，没有“流量”，可人们活得那么扎实。每一件产品都经得起检查，每一条河道都靠双手开拓。
现在的季市古镇，把老照片做成展廊，把宝卷做成礼品——他们在努力留住根。而我们呢？我们这些做文化传播的，能不能也接住一点什么？
三、微光现〡传承，不在别处
走出古镇，又看到二楼立着的凤凰。是用衍纸，把细长的纸条一圈圈卷起来，拼贴成的一只凤凰。色彩绚烂，栩栩如生。这也是非遗，叫“衍纸”。
我站在那儿，看了很久。
从“讲经”的宝卷，到“绕指柔”的衍纸，从1961年的老照片，到此刻站在古镇里的我——时间在流动，技艺在消失，可也有人在拼命地留。
我想起老师说的一句话：“取其精华，去其糟粕。”传承，不是什么宏大的口号。是我们看到了、被触动了、然后愿意多了解一点，多分享一点。
这篇文章，就是我的第一步。如果哪一天，你路过靖江，记得去季市古镇走走——那里不止有糕点，还有沉甸甸的时光。
我是燕君
于五一返乡途中，在季市古镇的长廊里，写下这篇游记的腹稿。
照片是手机拍的，不精美，但每一张都让我想哭。
出门时，又看到那只衍纸凤凰——我知道，传承的路，任重道远。
你的家乡在哪呀？有什么特产或者非遗项目的，我们可以在评论区留言聊聊！
