从齐执度前辈的拳学文字，可见芗老的的拳学高度，高山仰止，高深莫测。
~天生万物，各尽其象，各有其能，习拳取象，参其变化，以合形体之妙用。而操练之时，应注意其动作神情，得其神则得其动静之势，得其势则得其力，妙其用。若专摹其动作形式，已失其真，则形非其形，便失取象之一意。语云：“假道炼形，真道炼神。”学者善自取法，运化之妙不难得也(龙蹲，虎坐，鹰目，猿神，猫行，马奔，鸡腿，蛇身)。
人身与空气互运，身体力运左旋，空气则反而右旋。身体有静力，所向殊方，空气则随之亦生变化。空气动则生力，无形无象，与体力应合为一，此之谓体生力。体外有力，回旋空际，盘绕如游丝，虚动如飞龙，实则腾空，去来无迹。习拳能体外生力，则势合意一，其力乃大。然能无中取势，空际用意，此不传之秘也。芗斋先生尝言：“操拳要和空气做争战而使合为一体。”其运力施意之妙，与游泳相似，善游者忘水，忘水者则神全，所以能泳也。
武术与仿生~撑抱桩
