在广西西北部的青山绿水间，藏着一处被大自然偏爱的神奇土地——巴马瑶族自治县。这里山清水秀、民风淳朴，不仅有着令人心醉的自然风光，更因长寿现象闻名遐迩，被誉为“世界长寿之乡、中国人瑞圣地”。这组跨越数十年的老照片，恰似一把钥匙，解锁了巴马从边陲瑶乡到世界康养胜地的蜕变密码。那些褪色的街巷、斑驳的建筑、淳朴的身影，与如今绿意盎然的山水、蓬勃发展的康养产业交相辉映，勾勒出一段镌刻着时代印记与民族风情的岁月长卷。
（修复的图片素材来自网上和一些视频截图，只做了简单的去水印、上色、清晰化处理。图片说明引用原图出处的说法，有误的地方请指正。）
1956年巴马瑶族自治县自治县成立大会↓
原图我也发一下吧。毕竟图片比较久远。修复的图肯定有些失真。
1955年9月21日，国务院批准设立巴马瑶族自治县；1956年1月27日，自治县人民委员会正式成立；同年2月1日至6日，巴马瑶族自治县第一届人民代表大会在县城召开，2月6日正式宣告自治县成立，这张照片记录的正是这一历史性时刻。
1956年巴马县政府所在地↓
1958年巴马人民礼堂刚落成的外貌（横幅上的这些字原照片是模糊不清，很难辨认，我查了一些资料后补上去了，应该也大差不差的。）↓2018年，就在这座大礼堂刚好一甲子的时候。拆出了。。
1956年时的巴马县城（原图的坐标标识我都留着）↓
在巴马，老人一般在老人60岁（花甲）之后，会选良辰吉日为自己选择寿棺。60岁对长寿之乡的老人来说还算年轻呢，所以有的棺材放得都腐朽了，老人还在。↓
我们县以前老人也会为自己准备寿棺，但一般都会放在家里当家具（以前我外公的寿棺是拿来当椅子的，我外婆的寿棺是拿来盛放谷物）不过像巴马这样把寿棺放在家门口的我还是第一次见↓广西壮瑶聚居区，流传着“生前备寿棺、日常作家具”的独特习俗。老人60岁后，子女会择吉日为其打造寿棺，这口棺木不会闲置，而是摆在家中厅堂或屋檐下，兼具实用与祈福功能。
寿棺最常用作粮食储物箱，凭借密封性防虫防潮；也会被当作长凳、躺椅，供家人闲坐休憩。棺内常放旧衣、粮食，寓意“压寿”祈福。当地百姓对生死豁达，备棺既让老人消除后事顾虑，也取“棺”与“官”谐音，盼子孙兴旺，还视其为镇宅驱邪的“镇物”。
这一习俗尽显瑶壮民族“向死而生”的生命智慧，也是巴马长寿文化中极具人文特色的组成部分。如今虽逐渐简化，但在偏远村寨仍有延续。
这一习俗还有个有趣的现象：“棺材熬不过人”。许多老人备下寿棺后，不仅没用上，反而因常年风吹日晒、虫蛀腐朽，换了一口又一口。正如巴马当地百岁老人的生活常态，他们豁达地面对生死，这种“向死而生”的生活哲学，也是巴马成为“世界长寿之乡”的人文密码之一。
昔日的巴马县百货大楼↓
93年时的巴马县城区（谁能看出来是那里吗）↓
巴马一中与巴马高中的关系如下:
- 1938年建校，初名万岗中学
- 1956年更名巴马中学
- 1978年更名巴马瑶族自治县第一中学（巴马一中），为完全中学（初高中一体）
- 2000年：整合资源，巴马二中高中部并入巴马一中，一中成为全县唯一普通高中
- 2004年：巴马一中更名为巴马瑶族自治县高级中学（巴马高中）
- 同期：原巴马二中（初中部）更名为巴马第一初级中学（现称巴马一中），仅招初中。
昔日的河池市巴马县民族师范学院↓
70年代时的巴马县工程建设↓
70年代时的巴马县甲篆公社，甲篆地处巴马县西北部，2013年撤甲篆乡设甲篆镇。↓巴马瑶族自治县隶属广西河池市，地处桂西北喀斯特地貌区，县域面积1976.42平方公里，下辖3镇7乡。2025年户籍人口29.87万，聚居瑶、壮、汉等12个民族，少数民族人口占比超过80%，民族文化浓郁，是典型的少数民族自治县。
该县素有“世界长寿之乡·中国人瑞圣地”的美誉，1991年荣获国际自然医学会认定，百岁老人比例长期位居世界前列，生态环境优良，森林覆盖率高，空气负氧离子丰富，水质富含矿物质，是全国知名的康养旅居目的地。作为右江革命根据地的核心区域之一，巴马红色底蕴深厚，同时保留着瑶族祝著节、壮族民俗等特色文化，民族风情与红色文化交相辉映。
境内喀斯特地貌典型，盘阳河穿境而过，百魔洞、水晶宫、百鸟岩等自然景观独具特色，旅游资源丰富。县域经济以康养旅游、生态文化旅游为主导，特色农业优势明显，巴马香猪、火麻油、五谷杂粮等均为国家地理标志产品，兼具生态价值与经济价值。如今的巴马，已成为集长寿文化、民族风情、生态旅游、红色教育于一体的特色县域，发展活力持续提升。
