原创 老照片，三十年代云南少数民族美女，傈僳族女子穿着朴素但颜值高

有些老照片看着安安静静，真盯住了就把人一下拽进旧年月里去，画面不花哨，人也没有刻意摆什么架势，可那股日子味儿挡不住，越看越觉得实在，这一组是一九三七年云南边疆的旧影子，赶上那样的年头，远处大时代正乱着，这边山地里的百姓日子也不宽裕，可镜头里这些女子，照样把生活往前过，脸上那份清清爽爽的劲，今天再看还是能一下落进眼里，下面咱们就一张张往下看。

这位正在街上买东西的女子叫傈僳族姑娘，头上顶着一副很显眼的头饰，布帕层层裹着，两边还有垂下来的装饰，耳朵上挂着一对大耳环，圆圆亮亮的，肩上斜挎着大竹箩，竹篾编得密实，一看就是常背常用的家伙。

她身上的衣服不算花，倒是整个人很耐看，脸型清秀，眼神往下落着，像是正盯着摊上的东西比价钱，手里还捏着一把细长的纤维，像刚从箩筐边拢出来，赶集的人常这样，买东西也不空着手，顺带把家里要用的物件一块带着，那时候苦归苦，收拾得还挺利索。

这个画面里还是傈僳族女子，不过一下能看出赶集的气氛更重了，两个人都站在摊前，脚下是光着的，地面明晃晃的，旁边坐着卖货的人，前后都有人影，热闹是热闹，可穿戴还是透着节省，布衣长裙，腰间系着，箩筐背在身后，东西不多，日子都在这几样里头。

我看这种老照片，常会注意脚，光脚上街放到现在不少年轻人会觉得稀奇，可那时候在边地不算少见，鞋贵，路又费鞋，能省一点是一点，妈妈以前就说过，老辈人过日子，先顾肚子，再顾别的，这话搁在这种照片上就明白了。

可你再看她们的长相，并不灰，眉眼里还有股干净劲，尤其正对镜头这位，脸上没有笑得很开，可人很精神，衣袖边缘和裙摆还有简单纹样，越是这种不张扬的打扮，越能看出本来的模样。

坐在地上的这位，是一位结了婚的傈僳族妇女，这张和前两张味道就不一样了，她全身衣服偏深色，头也包着，身上几乎不见首饰，穿得很简洁，坐在人群和竹筐边上，手里像正收拾什么小东西，神情稳稳的，不像少女那种轻快。

在少数民族地区，以前未婚少女和已婚妇女，装扮上往往是能分出来的，这种差别不是为了好看不好看，是身份，是习惯，也是家里过日子的规矩，奶奶那辈人就常说，女人一成家，穿戴慢慢就往素净里收了，手上事情多了，心思也往家里去了。

这张照片最打人的地方，不是她多漂亮，是她那股沉下来过日子的样子，旁边的菜，身后的筐，地上的人影，都把那个年代的集市一下撑起来了。

这位赶集的女子，是个傈僳族少女，侧着脸，额前包着头带，头发往后拢，肩背窄窄的，显得人很秀气，最显眼的是她衣袖和上身的花纹，几道纹样顺着袖口走，绣得不乱，素里带亮，比那种满身花更耐看。

她像是在挑东西，也像在听摊主说价，眼睛没往镜头上撞，这种不经意的神情反倒更真，老照片就怕摆得太满，一自然，人就活了，虽然照片是黑白的，可你顺着花纹去想，也知道原来的衣裳多半不会单调。

以前边疆地方条件有限，太阳又重，风吹雨打，人皮肤黑一些，粗糙一些，很平常，现在大家拍照讲滤镜讲打光，那时候没有这些，可年轻就是年轻，眉眼生得顺，人就立得住。

这个包头很大的女子，是阿昌族女子，人坐在集市人堆里，头上那一圈层层缠起，像把整块布稳稳盘住了，耳边还垂着一点饰物，暗处里脸半明半阴，倒把轮廓显得更深。

云南很多民族都包头，各有各的裹法，看老照片时，有时候先认头上这一团，就能猜个八九不离十，这张不用展开太多，你就看那包头和神情，已经很有地方味儿了，旧时候的辨识度，往往就在这些穿戴细处里。

这两位身穿白衣的，是傣族少女，一左一右站在院里，背后是花木和房舍，脚上穿着鞋，衣服长长地垂下来，颜色放在老照片里都显得很亮，和前面集市上的几张一对比，气息立马不同，清清爽爽的。

按旧时习惯，没结婚的傣族女子，多穿白色，不包头，结了婚以后，衣服颜色常会偏黑，也常包头，这种区别从照片里就能看出来，右边这位笑得更开，左边那位收着些，可都透着年轻，站姿也端正，像是专门留了个影。

以前的边疆少数民族生活不容易，这是实话，可不容易不等于没有光彩，这组照片里能看见穷，也能看见整洁，能看见朴素，也能看见好模样，尤其这些年轻女子，没有浓妆，没有修饰，照样让人一眼记住。

老照片最有劲的地方就在这儿，她不喊口号，也不替谁说话，只把当年的真人真事往你面前一摆，你自己就明白了，以前山高路远，日子紧巴，现在路通了，房子好了，边疆变化翻天覆地，再回头看这些三十年代的面孔，更知道今天的安稳不容易，你对这些云南少数民族女子是什么印象，哪一张最让你记住，评论里聊聊，爱看老照片的朋友，点个关注，咱们下回再接着翻。