老照片中的扬州天宁寺及天宁门
- 2026-04-01 03:53:27
老照片中的扬州天宁寺及天宁门图片来源于网上 扬州老照片系列文章 老照片中的扬州五亭桥 老照片中的扬州城门 Ernest H. Forster及他拍摄扬州/南京的照片简介 老照片中的扬州东门 老照片中的扬州大明寺 老照片中的扬州福运门 老照片中的扬州南门、新南门、新北门 目录 1。天宁寺简介 2。天宁寺山门前的牌楼 3。天宁寺边上的御码头及天宁门 4。天宁寺大雄宝殿等照片 1。天宁寺简介 扬州天宁寺位于旧城天宁门（拱辰门）外，与北侧的重宁寺并称“双宁寺”，共同组成了殿宇绵延的恢弘景观。是扬州城区现存古迹规模最大的庙宇建筑群， 
现在通常的说法是：天宁寺址旧传原为东晋谢安别墅，义熙十四年（418）有尼泊尔高僧佛驮跋陀罗译《华严经》于此，后由其子谢琰请准舍宅为寺，名谢司空寺。 可靠的说法：据《宝祐惟扬志》载，天宁寺源于唐武则天证圣元年（695）创建的证圣寺，更为可靠的说法：广明二年（881），改名正胜寺。北宋大中祥符五年（1012），正胜寺更名兴教院。政和二年（1112），全国重要州府均建天宁寺，兴教院赐名「天宁禅寺」；南宋绍兴十三年（1143），天宁寺易名报恩光孝寺，元末，寺倾圮。明洪武十五年（1382）寺院重建，复名天宁寺，正统、天顺、成化、嘉靖间屡经修葺。到清代，天宁寺居扬州八大名刹之首，康熙、乾隆南巡时均曾驻跸于此；乾隆第二次南巡前，于寺西建行宫（今西园饭店址），乾隆四十五年（1780），行宫内又建文汇阁，用以收藏《四库全书》，为清七大藏书阁之一，天宁寺的规模和地位进入鼎盛时期。 
天宁寺、天宁寺行宫、天宁门，出自《江南省行宫座落并各名胜图》中国国家图书馆藏 咸丰年间，扼漕运之冲的扬州既为太平天国天京门户，又是清军江北大营驻地，自然成为清军与太平军争夺的重点地区，咸丰三年（1853）至八年（1858），扬州被太平军攻破三次，双方均对扬州造成了极大的破坏，扬州沦为「芜城」。战争中，宫观庙宇等建筑是太平军的首要攻击目标，经数朝经营的天宁寺建筑群毁坏殆尽。同治四年（1865），天宁寺筹备修复，十一年（1872）天宁寺山门殿、天王殿、大雄宝殿及部分附属建筑得到恢复，新修的天宁寺虽规模大不如前，但仍为扬城甲刹，此次重建的主体殿宇至今基本留存。 2。天宁寺山门前的牌楼 
在镇江英国租界旅居的商人John George Whitford Gearing（J. G. W. Gearing）的影集，此时牌坊已经拆了。牌楼的柱础还在，门前就是一片空地。 此照片的时间不详。根据照片中人物的服饰，此照片可能是“万福来朝”版牌楼修建之前。此照片可能是最早的天宁寺山门照片。 
来自美以美会相册中的天宁寺大门前的牌楼（未找到美以美会收藏照片的源头，拍摄时间不详，可能在1900年前后） 美以美会（The Methodist Episcopal Church）是美国北方卫理公会于1844年至1939年间使用的宗派名称，隶属于基督新教卫斯理宗。该会1847年启动对华传教，在华期间译名专指北方卫理公会系统。 
照片来源不详。拍摄时间估计在1900前后 民国20年（1931）后，在赋闲扬州的国民民党中央委员会委员王柏龄的倡议下，乡贤集资，再次重建了那象征康乾隆幸、盛世扬州的大牌楼。 
这一次的牌楼上，不再是“万福来朝”，改成“晋译华严道场“。照片来源不详。 
天宁寺牌坊，“晋译华严道场”时期，出自《大陆之窗》室井丰 
斗拱示意图 无斗拱，估计牌楼顶就是类似民宅建房的那种屋顶结构。相对于斗拱的复杂结构，无斗拱的建造成本就低多了。估计采用无斗拱结构是迫于当时经济条件，扬州已不再是清代盐商聚居的扬州了。 
天宁寺牌坊，出自《柯达杂志》1933年第4卷第5期，照片上可以看到天宁门外的桥。估计这一张照片的机位在船上。 
天宁寺牌坊，出自《天津商报画刊》1935年第16卷第7期 1937年「八一三」淞沪会战爆发后，扬州承接了大量的前线伤员，伤兵医院临时设于天宁寺内，至9月，收治伤员达五百余人。淞沪之役后，沪宁沿线城镇相继沦陷，伤兵医院携具行动能力的伤员撤离扬州，但仍有行动不便的伤员59名滞留寺内。12月14日扬州沦陷，16日清晨，日军封堵天宁寺，将寺中伤员及僧人尽数杀害；随后，建筑群被日军占为兵营，殿宇遭到严重破坏。 此版牌楼在1951年的拆城墙的时候拆掉了。 
现在的天宁寺门口，两尊古狮还在。 
现在的天宁寺前面的桥，已拓宽。 3。天宁寺边上的御码头及天宁门 御马头在天宁寺的西边。 乾隆下江南玩的时候，坐船在扬州上岸的码头，就在现在的御码头。因为乾隆走过此码头，所在得名御马头。 乾隆上岸后就住在天宁寺西边的行宫。行宫毁于天平天国期间，现已不存。 
天宁寺行宫又称御花园，正殿叫做大观堂，文汇阁在大观堂旁，内藏《古今图书集成》与《四库全书》，乾隆赐“文汇阁”名及“东壁流辉”额。文汇阁为三层楼建筑，梁柱设彩绘。一楼藏《古今图书集成》和《四库全书》经部，二楼藏史部，三楼藏子部、集部书籍。行宫和文汇阁现已不存，原址在现在的扬州西园饭店的位置，现在在这里路边立一块大石头上雕“天宁寺行宫遗址”。江南另外二部《四库全书》在镇江和杭州，也毁于太平天国兵火。 
现在在码头上面建了一个“御马头”的碑和亭子。 
今天我们写“码头”，古人写“马头”。 
出自《“异国啊，请预告我吧”》福兰阁，1892年拍摄。这一张照片上有天宁门（拱辰门）侧影。 天宁门正对的门叫“拱宸门”，这个名字不好记，既然正对着天宁寺，民间直接叫它天宁门。 
天宁门 拍摄于1923年之前 照片来源不详 
这一张照片是城北的水关，可能是天宁门西边的水关。现在小秦淮河与护城河相交的位置。 照片来源不详 
来自《亿万华民》1916年 
1936年天宁寺牌楼及御码头（来自傅师德的影集。）从照片上看，当时此处并没有“御码头”的碑。 
旅游业还没有兴起前，御马头附近的样子，好自然的景色。 
4。天宁寺大雄宝殿等照片 
美以美会保存的影集中大雄宝殿照片，照片两边有两个重檐小亭子，左边可以看到亭里面是一块卧碑。Inner court of Buddhist Temple，Yang Chow, Cent china. 
照片来源于常盘大定 & 関野贞 合著《支那文化史迹》第十辑 殿前的小亭子还在。有说此照片拍于1922年。 
照片来源于常盘大定 & 関野贞 合著《支那文化史迹》第十辑 和《亚细亚大观》 
《亚细亚大观·第七辑·第九回》上的同一张照片。从时间上看，此照片是原版，常盘大定编辑出版的时候引用了此照片。亚细亚大观配的备注上说明拍摄于1930年。 用百度翻译的备注内容如下：天宁寺内景（扬州）扬州城外的天宁寺，也是自明朝以来的古寺，历史悠久。背景是大雄宝殿，这是一座规模雄伟的寺院。如今这座寺院也驻扎着军队。孙文派遣的部队，身着灰色军服，白天在寺院里活动，士兵们或是在草坪上休息，或是欣赏名花，或是进行训练，这般景象，也是一九三〇年的中国风貌。（一九三〇年 摄影）印书的复制品（亚细亚大观）No.803 和上一次照片比，大雄宝殿前面多了一个大香炉。照片左下角一个制服的人，头上的帽子中间有白点，估计是青天白日徽。从备注上看，此人应是国民政府的军人。看前面的树，看上去要比上一张照片的树干粗了一点，这一张晚于前面一张。 
傅师德（Ernest H. Forster)在扬州传教的时候拍的天宁寺（大约拍于1936-1937年）感觉殿前的树少了几棵。香炉现在不知所踪。 
天宁寺内的“五具足”。照片来源于常盘大定 & 関野贞 合著《支那文化史迹》第十辑 不知道此石五供当时放在哪里的。现在天宁寺内没有此物件，不知其下落了。 
出自《中华景象》良友图书印刷公司，1934年 五具足，指佛教供奉时使用的五种器具组合形式。其固定配置由单个香炉、成对烛台与成对花瓶构成，按器物数量称为“五具足”，按种类则称“三具足”。 五具足的形式，后来被引入到皇陵墓前。从明成祖朱棣的长陵开始，墓前开始摆放此物，在墓前叫“石五供”。 
清雍正泰陵内的“石五供”。照片来自于Firmin Laribe（1855-1942, 菲尔曼·拉里贝）影集 
出自《东方杂志》1909年第六卷12期 
天宁寺藏经阁 美以美会收藏照片，“Incense Burner in Temple Court. YangChow". 照片上香炉现不知所踪。 
出自《中华景象》良友图书印刷公司，1934年 
美以美会收藏照片 case containing sacred books in buddhist Temple, Yang Chow, opened only by abbot in official robe. 此照片所示的位置可能是天宁寺内。 
美以美会收藏照片 Bronze Bell in Temple. Yang Chow. 不知此钟是不是在天宁寺的。现不知所踪了。 
用于补充图片 
用于补充图片 
用于补充图片
牌楼仍采用四柱三楼无斗拱大木歇山式，朝南篆书“晋译华严道场”，背面楷书“邗江胜地”。
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